Прогуливаясь по Старому Пловдиву, туристы непременно заходят в храм Св. Константина и Елены. И это замечательно, потому что это одно из самых намоленных мест города. Раннехристиансоке святилище существовало здесь еще в начале IV  века. Первая церковь была посвящена  христианским мученикам Севериану и Мемносу, погибшим за веру вместе с еще 38-ю жителями Пловдива во времена правления императора Диоклециана в 304 году. Построенный позднее храм был посвящен святым Константину и Елене.

В начале XIX века церковь у холма «Хисар капия» уже превратилась в развалину. Благодаря главному настоятелю храма Тодору Моравенову, который был родом из Копривштицы, к 1830 году были собраны значительные средства для восстанов­ления этого самого старого православного пловдивского хра­ма. В 1832 г. известный пловдивский возрожденец Вылко Кутович  Чалыков выхлопотал указ султана об одно­временном строительстве церквей Святых Константина и Елены, и Святой Недели. Здания были построены в том же году.

Сегодня храм Св. Константина и Елены представляет собой историческую святыню и памятник творчества одних из самых известных мастеров строителей, резчиков, иконописцев и стенописцев. Выда­ющийся мастер Петко Боз построил представительную трехнефную базилику — одну из первых, воздвигнутых в Пловдиве. В 1836 году был полностью завершен высокий иконостас с великолепной барочной резьбой по дереву — работа Йоана Паскулиса, который создал его по венскому образцу. Все иконы иконо­стаса принадлежат кисти одного из выдающихся живописцев болгарского Возрождения — Захария Христовича Зографа. Он работал над ними с 1836 по 1840 год.  Свои творения оставили здесь Никола Одринчанин и Станислав Доспевский. В 1864-1866 г. стены церкви были полностью расписаны Стефаном Андоновым и Атанасом Гюдженовым. Они же позолачивают резьбу «венского» иконостаса.

Церковный комплекс храма Свя­тых Константина и Елены обнесен высокой каменной оградой. Высотой от 6 до 8 метров, к которой пристроено несколько церковных зданий с различными функциями: высокая четыре­хэтажная колокольня, помещение для пономарей, школа, дом священника, мраморная «чешма». У восточных дверей двора находится небольшое здание подворья, в котором размещались в XVI-XIX в. монахи, представители священного города Иерусалима. Сегодня в белом здании бывшей начальной школы находится постоянная экспози­ция иконописи Пловдивской области.

Фото Елены и Ярослава Герасимовых.

Фотогалерея: