В традиционных представлениях болгар, а и остальных балканских и славянских народов, ремесла – это не просто умение и труд. Они имеют особое духовное измерение и символику. Ремесленник способен создавать, в своей работе он повторяет священные действия Творца, который сотворил мир впервые. Изготовление той или иной вещи означало переработку природных продуктов и их превращение в культуру. Неслучайно в некоторых фольклорных легендах именно Господь тот, кто показывает людям, как прясть и ткать, в песнях он и пахарь с золотым плугом.

В фольклорных представлениях Господь также и гончар, который слепил первых людей из глины. В начале он делал каждого отдельного человека вручную, поэтому первые люди были совершенными и красивыми. Затем, однако, он устал, и начал лепить их по шаблону, поэтому стали получаться они недоделанными, с недостатками и дефектами: один хромой, другой кривой, третий – коротконогий, четвертый – ленивый, жадный, пьяница… 

С другой стороны, у каждого ремесла был свой святой-покровитель. Например, праотец Ной и святой апостол Фома покровительствуют строителям и плотникам, святой Спиридон – патрон гончаров, мастеров по изготовлению корзин и кадок, святой Архангел Михаил – мясников.

Ремесленникам болгары приписывали тайные знания и необыкновенные способности. Некоторые деятельности присутствовали в старинных ритуалах предохранения от болезней и бед. Например, при эпидемиях и опасностях обрядово перепахивали село, для чего использовали плуг, выкованный двумя братьями-кузнецами – это отголосок древних мифов о братьях-близнецах, сотворивших мир.

В „женском” варианте ритуал совершали семь женщин из семи домов, которые за одну ночь выплетали веревку, которой ограждали село. Или же выпрядали пряжу, ткали полотно и шили рубашку, через которую протискивались все жители – чтобы „уйти” от болезни и „нечистых дыханий”. Прядение и ткачество тоже имели божественный характер – пряхами были древние богини-матери, которые создавали мир, вытягивая нить жизни.

В христианской мифологии пряла и ткала еще первая женщина – Ева. Легенды рассказывают, что до грехопадения Адам и Ева были покрыты шерстью, как животные, поэтому и не нуждались в одежде. Затем, однако, они отведали запретный плод, и их шерсть упала, сохранившись только в тех местах, которые они успели прикрыть руками, испугавшись Божьего гнева. Прогнав их из Рая, Господь проклял их (а согласно другим вариантам – благословил), чтобы Адам пахал землю и обеспечивал пропитание своей семье, а Ева – ткала и одевала оголевший человеческий род.

Некоторых ремесленников считали колдунами и врачевателями. Кроме предметов для быта кузнецы изготавливали также и амулеты – топорики, ключи, крестики, браслеты – чтобы беременная женщина не потеряла ребенка, а новорожденному чтобы была обеспечена защита от сглаза и демонов. Цирюльники же занимались кровопусканием и лечили разные болезни, а мастера, подковывающие лошадей, умели также лечить животных.

Согласно легендам, некоторые тонкости ремесел люди узнали хитростью у самого дьявола. Так, например, святой Спиридон долго пытался лудить изготовленный им котел, а дьявол злорадно наблюдал за ним. Когда, однако, подмастерье Спиридона обманул дьявола, сказав, что святому удалось справиться, тот невольно выдал тайну, спросив, кто подсказал Спиридону использовать нашатырь. И так люди узнали тайну лужения.

В болгарском фольклоре ремесла связываются с другими этносами, в особенности – с цыганами, которых болгары также традиционно считали и колдунами. Согласно одной из легенд, король цыган – Фараон – был прикован цепями на дне Красного моря, когда он прогнал евреев из Египта и начал преследовать их. Его подданные, а затем и их потомки, решили освободить его от оков, и поэтому и до сих пор они являются кузнецами и не перестают ковать железо.